信
信爲立國之基，立人之本，故孔子曰“民無信不立。”又
曰“人而無信，不知其可。”夫信字從人從言，謂人之出言，必
需真實，不可稍有虛僞也。虛僞者，言不顧 行，行不顧言，親友
不相倚托，鄰里不相敬恭，虛言詐語，無人聽從。何者？蓋一次
失信，則啓人疑，二次失信，則惹人恨。恨則衆叛親離，人皆不
與交接，是乃自 賤自棄，而不自居於人類也。不亦大可惜哉？
吾嘗考之，天地之道，不外一信。日以信出信入，南北有
極，故人皆以爲則。月以信生信死，朔望有常，故人皆以爲准。
列星有信，運行不差。時序有信，代謝不亂。故聖人取之以爲
政，人能法天地之信以爲信，則無愧於三才矣！易曰：成性存
存，道義之門。 吾人欲修其道，必於信上著手，蓋信義立而道自
在矣！ 昔人有言，大奸似忠，大詐似信，信與詐雖大不同，然苟
外裝誠信，內懷奸詐，則他人受其愚、罹其害而不覺，終亦未有
不知者。呂氏曰：受欺之害，身害也。欺人 之害，心害也。哀莫
大於心死，而身死次之。呂氏斯言，蓋謂人而無信，即爲心死，
其害比身死爲尤大也。是以季布一諾千金， 侯羸一言爲重， 皆
不敢失信於人，致取欺心之害。此無他，心即天也，有負於心，
即有負於天，人欲全性以全天，可不於信字加諸意乎！
