第十二回 遊東華宮聽東華帝君說法
[東華帝君伏羲氏][五帝一]
濟公活佛降-歲次己未年十月初九日[1979年11月28日]
詩曰
處世無奇但守中。人人樂趣走西東。
天堂大路迎仁士。地獄陰森鬼計通。
濟佛‧為人處世無何妙法，只要守一個中字，則人人歡迎，沒有怨敵，好像天堂的大路四通八達，沒有任何阻礙。因為一個人遵循著中道，縱然要經過一處擁塞的地方，人們也會讓開請他通行的。
可是反觀世上有許多鬼計多端的小人，處處用計陷害忠良，如一個獵人，他在山野中四處佈下陷阱，想要陷害飛禽走獸，但鬼計陷阱設多了，有時自己不知不覺也會墮落深坑而亡。
俗云︰捕蛇被蛇咬，捉虎被虎吃。老衲說︰害人終害己。這是天
經地義，千古不移的真理。
太上感應篇說︰
禍福無門，惟人自召；
善惡之報，如影隨形。
就是這個意思。老衲寄語天下眾生，要多助人救人，才會得到他人的幫助解救，這是很真實的報應，切勿輕視啊！今日遊天堂時刻已到，楊生速上蓮臺。
楊生‧我已坐穩，請恩師起程吧！請問恩師。今日我們要到何處遊賞呢？
濟佛‧今日我們遊五老之天，五老位居三十三天外，即
東方東華帝君（木公），
西方西華帝君（金母），
南方南華帝君（火精子），
北方北華帝君（水精子），
中央中華帝君（黃老），
他們是原靈的元老與精華，五行（金木水火土）的始祖。他們的正气化為人類，偏气化為動植飛潛，宇宙萬類，各具五行之气，故稱其為五老。今天先往東華宮吧。
天堂遊記奉旨著作至今，已進入第二階段，楊生你甚為辛勞，重擔在身，精神的壓力讓你喘不過氣來，為師知之，但只要抱至誠之心，登天雖難，卻是不難。
任何魔難來試道，
見怪不怪，怪自亡；
見魔不驚，魔自滅。
為普度眾生，難免受磨，要磨煉才能生光，天助有道，再加油吧。東華宮已到，楊生下蓮臺。
楊生‧好漂亮的風景，四處林木，奇花異卉，荷葉蓮池，金魚悠游，一塵不染，真是世外桃源。前面一大殿，上書東華宮，巍峨壯觀，令人起敬！
濟佛‧楊生準備參見東華帝君！
楊生‧這種仙境令人心靜如水，忘去紅塵一切囂聲因擾，仙童在那兒嬉戲，天真無憂，好快樂啊。走進殿內，見中殿坐有一位古老神仙，一道青光閃閃，覺得心舒神爽。
弟子聖筆楊生，奉旨著書，今日隨師來到東華宮，請東華帝君指教。
帝君‧楊生請起來，貴堂普傳中華文化，勸世萬千，功德無量！臺灣寶島民生富裕。生活自由，宗教發展，處處可見代天宣化善堂，此次你能榮膺天眷，賜旨著作天堂遊記乙書，普化蒼生。實是榮幸之至。中華文化即是東方之精神文化，我主掌東力一气，實感任重道遠。
楊生‧東方之精華，由您木公東華發源，請帝君說詳吧！
帝君‧五老有五德，
東方仁愛，
西方義氣，
中央信心，
南方禮節，
北方智慧，
化於人類則為五常仁義禮智信。
東方甲乙木，此木已經無數元會之混沌，已是老木頭，故稱木公。東方日出曰︰太陽，陽光出現，世界光明，故日出為生，日落為死。人生於世，肝臟之神由吾掌管，若肝壞木枯，則生命喪失，眾生每日東奔西跑，勞累過度，最後由東歸西，東生而西死，故人死有言歸西天，表示日落西方。
楊生‧請問木公您的來歷如何？
帝君‧我由三清所化，以木為生，天下之樹木森林，就是我的化身，如竹木製成的筷子，桌椅，木床，木柴，以及現在扶鸞的木筆，雕塑神聖的木像，皆是東華之气所化，東方人應用也最廣。
因現正值金母普度原靈，西方應運，世間萬物進入金銀世界，如金鍊，金錶，鐵床。鐵卓椅，鋼筆，鎖匙，鋼筋，鐵屋，鐵船，機車，汽車，飛機等，都是以五金為主，視金銀為寶。
故人類由天然的生活，進入西方式工業化的機械生活，木公形影漸漸消失，在都市中已少見樹木，僅有小樹盆景，湊湊熱鬧而已，所以生活顯得較為枯燥乏味。
每逢假日，世人成群結隊往郊野踏青尋找木公，享受大自然的風光。木氣即是朝氣，青氣，最富青春氣息，但因世人沉溺酒色財氣，使樹木道根乾枯腐爛，木氣既夫，世人患肝臟之疾患者亦日漸增多。
楊生‧木公之德真是廣大無邊，不知眾生如何學習木德來修道呢？
帝君‧為度天下眾生，我今日特示修行之法，人具五行之气而生，但是因為奔波於凡塵，精神耗費過多，使五气無法朝元，終而無法返本還源，將原來一付五气（體）齊全，純真仙體，變得肢體殘缺，靈气失散，導致無法歸回本位。
我今特以五老仁气佈化眾生，以救度之，東方甲乙屬木，在天五常為元，五色屬青，在地四季屬春，人間化生青帝為伏羲，人倫五常屬仁，人體主肝，筋；五戒主殺。從以上所屬可以獲知木气耗散原因。
木‧古之木房竹屋，今化為鋼筋水泥，高樓大廈。金石之器剛硬無情，不若林木富有生命力。竹籬化為鐵欄，可以擋住外力，但自困中央，因深居高樓鐵屋，接近陽光機會減少，故木气失之。
元‧元者，原也，源也，圓也。天之五常曰︰元，亨，利，貞，乾。元者萬本之始。如元旦，元始，元本。今人愛慕虛榮，不務本份，專事投機取巧，有經營無本生意，濫開空頭支票，無錢行詐，有錢濫用，喪失本性。
有者不保元來面目，美容整形，注射化學藥品，元形變質。空氣木質污染，不復本來之清新，故元气失之。
春‧春為四季之首，五色屬青，人體主筋，青春應運，筋節舒展，萬物呈現蓬勃生長。天道運行有序，故不以四季皆春，有春夏秋冬之分，新陳代謝之替換。今人春情激盪，發育早熟，未壯則折，未熟則食，易長而速凋，故青春早逝，未老先衰，全身筋節酸痛。
如旭日東昇，倏忽西墮，春風一至，立轉寒流，人既違逆天道，則筋節頹衰老化，血管（筋）阻塞，四肢行動失常，皆為春風失气，中風臨身。
仁‧
五常者，仁義禮智信。
五戒者，殺盜淫妄酒，
東方屬仁戒殺，不仁則好殺，天本好生而忌殺生。人與物皆惜命而求生，如螞蟻之小，墮水亦想爭游上岸，人命豈不關天！凡是以刀筆，口舌殺人，或設計陷害忠良者，皆是違仁失德。殺氣盛而仁氣微，木之逢殺，枝斷枯竭，仁者壽，暴者夭，怒傷肝，醫學明證。
所以人性好殺，木气失散，壽命不長，如一個殺人犯，不久亦被判刑槍殺，絆倒行人的樹枝，事後即會被人移走丟棄，行不仁得不仁報應，絲毫不差。
以上所述為修習木德之相生相剋原理，眾生如能心存好生則長生，多行逆暴則自亡，修道之理盡在其中，合道則成，失道則敗，眾生悟之。
楊生‧感謝木公剖明這麼多真理來教化眾生。
帝君‧我帶楊善生觀看東華勝境，見識見識造化奧妙吧！
楊生‧感謝帝君惠賜良機。
帝君‧二位隨我行走吧。你看這片廣大無涯之園圃，樹木，竹林，花草，藥草，疏菜應有盡有。
楊生‧這好像一個大農場，種植著各種樹木，水果，花草，疏菜，稻麥，禾苗等，一片綠油油的，好像一個青綠色世界。
濟佛‧凡是青色東西，富有生命的動力，都是東華精英，它主宰世人生活的主食，稻麥蔬菜是人類糧食，藥材是救人的靈苗，東華的惠賜實在太大了。
帝君‧稻麥蔬菜，是人類生存基本食物，在我的靈气貫注下，它們生長發育，供應給世人做為五臟六腑需要的原料。這些植物生長圓滿，收成時，犧牲自己微小生命，供給人類食用，它們集眾微命而成為人類（或動物）的聖命（大命），這就是大公無我精神。
天付給世人生命的原料，而世人回報上蒼是日積月累的罪惡，真不應該！所以一粒稻米，它自生時變化為百粒稻米，它自滅時能養活無數的生命。所以說一顆稻穀死了，它是脫殼寄生在另一個生命體上，名死實生，雖無實有。
如一個人衰老而死，其實他並無死，幼小的兒女就是他新生命的繼起，也是他遺留在世上的精神所在，更而他靈性脫離肉體之後，回到一個逍遙的天界，如今日楊善生所見，這裡的一切，翠綠活潑生動美麗。
但要恢復這種愉快富有生機的面目，他在世時必須保有這種情趣心境。為了使世人都能夠有這種本來的面目，今天特將如何才能達到這種工夫的方法敘述如下
一‧東華是生命的朝陽，清晨由東方昇起你是否每天隨它起床？如它醒來。你還繼續躺下，那麼你無法得到朝氣，活氣，仍是死氣沉沉的喘息，那麼離東華越來越遠了。
二‧它的光輝是普照世人，你是否擁有這份廣闊心胸，處處去關照別人？
三‧他人升官，發財，進步，你是否心存怨恨而眼紅，想將他拉下來。眼紅血絲的殺氣，懷著消滅他人的心，那麼會使本有靈氣生機斷滅，阻礙了相輔相生法則，這也是離開了東華富有生生不息靈氣。
四‧你是否暗室虧心，沒人見的地方叫做暗室，如常在這種地方做下不軌事情，有一天會觸殃無人施救！這如栽植暗室中的花木，沒有光明與生機，因它已斷了東華的靈氣。
五‧你是否常生氣？怒則傷肝，忿怒之氣如暴雨狂風，會摧折樹木花草，落葉片片，使人氣血不順，神經錯亂夭折而不壽，也毀了風和日麗，欣欣向榮的東華靈氣。
六‧常接近林木大自然，呼吸新鮮空氣，吃衛生新鮮蔬菜食物，每天接近陽光，一天中所做都是輕鬆自然，清淨無穢的事，那麼可增加你身心健康，東華靈氣充滿全身，保持著青春光彩。
以上六點法則，人如能遵之，則不必修什麼大道！行什麼大德，自然與東華大道相合，死後，靈氣與我相接，飄飄然回到無極天來與我相聚，成就無上大道。
世人修道沒有什麼捷徑，能夠保持您心境的青春光明，自然是孩童赤子心，既權滿東華靈氣，則你也就成了一位東華帝君，木公老人了。
你看東方日出時，萬物覺醒，恢復，元氣，如青翠樹木之生長，欣欣向榮，故東方為萬物生存起源。世人賺錢，早起早賺，晚起晚賺，故曰︰一日之計在於晨，又木之生長，應運於春，故又曰︰一年之計在於春。
修道應學東華精神，早修早成。青木頂天立地，枯木則離天倒地，由活木變為棺（死）木，故立者為人，倒者為鬼。眾生可觀倒斃情形，就是人生結束之期，所以必須尚能站立行動的時候，行功立德，如樹之分枝過節，廣植道林，十年種樹，百年樹人，福蔭後人，造福群生，以免骨硬肉衰而成朽木不可雕，枯木要再重生，恐怕很困難了。
在此願留道詩十首，供世人參悟！
詩曰
01
陰陽動靜不能推。枉費精神去妄為。
道在目前多自達。珠藏腹內少人知。
顏居陋巷心常樂。舜處深山志不移。
天下渾然無二理。強分宗教轉支離。
02
不窮父母未生身。卻去迷修受苦辛。
閉目存思皆是妄，死心枯坐盡非真。
要知動靜參天地。須識浮沉定主賓。
性命混然成一片。此時無我亦無人。
03
身心世事四虛名。多少迷人被繫縈。
禍患只因權利得。輪迴都為愛緣生。
安心絕跡從身動。魔世忘機任事更。
觸境遇緣常委順。命基永固性圓明。
04
先天妙理本無言。舉口才開屬後天。
學者紛然成異見。不窮父母未生前。
05
神愛生人人損神。勞心費氣喪其身。
痛哉世上皆如此。達道通神有幾人。
06
未識真空莫說空。執空易失主人翁。
欲知空裡真消息。盡在鴻濛未判中。
07
學道要知生死事。不知生死謾求仙。
能知生處方知死。去住無拘任自然。
08
營營遠離諸疑網。念念能開眾妙門。
識破妄緣無執相。皎然心鏡不曾昏。
09
修行要識主人公。不識修行盡落空。
能悟真常方得道。出離三界顯神通。
10
打破鴻濛竅。都無佛與仙。即非心外妙。不是口頭禪。
儘日優遊過。通宵自在眠。委身潛絕境。萬事付之天
世人如要與我的靈相接；先平心靜氣，心存青氣佈滿全身及四週
而誦曰︰
東天九門。中有始皇。出入三清。遨宴華房。
安鎮靈嶽。役運勾芒。上繞青霞。九千萬重。
參駕羽輦。十二飛龍。左侍青腰。右衛神童。
把執簡籍。青札玉文。核定仙名。列言上宮。
今日弟子。請陳所言。身佩赤書。名參帝堂。
願神願仙。青錄簿中。上迴靈駕。來降我房。
二气混合。化形嬰蒙。安治肝府。招致華光。
靈暉流灌。面生金容。坐致自然。神明交通。
天地無窮。身得長生。
東華靈咒若能恆而持唸，心靈必清新無染，常淨常樂。
楊生‧請問木公您與三清有何關係？
帝君‧三清教主與五老帝君淵源深厚，三清化為三皇，五老化為五帝。太上老君乃是我的本靈，我化生下凡為老子，開東方之教，故有曰東華教主，但世人只知老君化生老子，不悉五老而化五教之因緣。
中國又稱東土或中土，我化為五帝中之伏羲，為道統之始，故稱青帝。黃老化為黃帝，故說中華文化者，必以黃老學說為根源，此則是中土與東出相近之關係。
濟佛‧今日拜候木公，費時已多，下期再來請木公指教。
楊生‧今日隨師到此，感謝東華帝君費神指教，如有失禮，請帝君寬諒，先告辭了。
天尊‧奉送二位回堂。
濟佛‧楊生上蓮臺！準備回堂
楊生‧我已坐穩蓮臺，請恩師回堂吧！
濟佛‧聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
