忠
中心爲忠，忠者，盡其中正之心之謂也。當君主時代，君有
過則犯顔直諫，是爲忠直之臣；國有難則事死不辭，是爲忠節之
臣。斯二者，無非保全民生，顧全國體，而 不以個人之利害爲利
害也。今本社教人以忠字爲首，蓋人必忠於國、忠於家、忠於朋
友、忠於事事物物，而後可以謂之人也。觀乎草木之類，忠於四
時；禽獸之倫， 忠於卵育；天地之大，忠於氣候；日月之明，忠
於晝夜。惟人最奸巧、最詭詐， 交朋待友，處世接物，常不能盡
其忠心。噫！人固非天地日月所可比，而何草木禽獸之不如也？
古人云：良馬比君子，耕牛比丈夫。此言牛馬之效忠於人
也，人秉天地之正氣，一言一語，一舉一動，可不以忠爲首務
乎？一人盡忠，千萬人盡忠，衆志成城，牢不可破。心本實心，
足踏實地，有何事業之不可成也？況忠 之一字，乃天地之剛氣，
無堅不破，無物可當，以之治心而心正，以之治家而家齊，以之
治國而國固。望我男女同胞，攜手接踵，互相規正，同以忠字爲
前提，有此 一忠，而廿字即有下手之處，入門之方矣。
