第三回 再遊南天玉闕聽聖帝訓示
濟公活佛降-歲次己未年五月廿三日[西元1979年6月17日]
詩曰
蒲扇輕搖道氣來。壺中美酒洗腸埃。
世人學我常懷樂。靈隱寺前活佛栽。
濟佛‧我手中輕搖著蒲扇，美酒一壺，口中栽灌，一副行腳羅漢模樣，世人幾個能學我這般自在？美酒無味，扇風不涼，到底在變什麼把戲？有人曰︰我愛食狗肉，好飲酒，瘋瘋顛顛。
以為我不正經，其實他們看錯了！世間有食肉和尚，天上絕無飲酒羅漢，憶昔時，我在天上觀看出家修行者，口吃清齋，心懷鬼胎，少有善智識開悟佛法，都是混飯來吃，我不忍佛門慧命懸絲欲斷，故投胎下凡，化名修緣，普度群生，佯瘋賣傻，遊戲人間，專門與那些和尚作怪，他說不能吃的，我偏要吃；他說不可去的，我偏要去，逆法度真人。
所以一些淺智薄慧者，以為我這個野顛僧是佛門魔鬼，那知我身顛心不顛，
我唸的是真正經，不比他們唸的是假正經；其實那些假慈悲者，才是騙吃騙喝，以求供養維生，我濟顛一到，便打破他們的飯碗，故當時僧人氣我，罵我，恨我，時至如今，佛門尚對我存有偏見，以為我是個不淨和尚，不知我乃羅漢化身，日光之體，深藏三昧真道，故吃肉飲酒只到喉中，三寸有滋味，胃腸空空如也。
在口中幻化一下，以諷刺僧侶同修而已，這叫著白吃白喝沒味道。世人逢我，個個笑哈哈，我就是如意佛，歡喜佛，濟公活佛，哈哈，世人活佛不拜，卻拜死佛，可憐！可憐！時逢末法，我又耍了一招，不到佛寺，卻到俗家，真想使世人建立佛化家庭，萬家生佛。
今天又到這裡，帶領聖筆楊生靈遊天堂，真是忙得不可開交，楊生走吧！
楊生‧恩師！說了那麼多天真話，世人要笑您自賣自誇了！
濟佛‧不要怕！老衲住慣了平民家中，不稀罕大寺大廟，反正我這副沒有偽裝的德性，才是度化俗人的方便法門，世人笑我顛，我替世人憐呢，快上蓮臺吧。
楊生‧我已坐穩，請恩師起程吧。今天為何到這裡呢？這是陰陽界三叉路口啊！
濟佛‧我們以前都是直向南天門而入，今日帶你由此地，再往南天門。
楊生‧陰陽界，我以前遊地獄時，已經看過，但今日看到這條大道，毫光閃閃，直上雲霄，路上行人甚多，有者坐轎，有者騰雲，有者漫步，各有仙吏或沙彌或天使引導，此是何因？
濟佛‧人死後，一般有善果者來到陰陽界，一部份不必入地府審察功過，由此除陽界三叉路口分路，向心頭山直去。你剛才所看的，就是在世行善道，大功果者，死後由各教所屬之使者，接回天堂報到。
但若是得道者，則不必如此。因得道者，知生死，明去路，生時走慣天堂大路，死後自然如識途老馬，自由自在，一點原靈輕飄而浮上天堂，逍遙自在。世人歸天詳細情形，後日我當帶你參觀之。今日我們要再上南天玉闕拜會文衡聖帝，聆聽聖示。
楊生‧好的，看這些歸天的人，頭上各浮有不同光圈，個個表情歡喜，悠閒自在，與被趕向地府那些亡魂，啼啼哭哭，大不相同。
濟佛‧那當然！上天堂，歸極樂；下地獄，受刑罰，兩般情景怎會相同呢？人要上臺領獎；還是要下跪受打呢？快快！我們趕往南天門。
楊生‧蓮臺疾飛，一片光輝大道浮在眼前，剎那已到南天門。看見大聖又在那裡揮動金箍棒，嘻笑不停！
濟佛‧我們不再停留，只向大聖打個招呼就可。已到南天玉闕，楊生快向聖帝參駕！
楊生‧遵命！參拜文衡聖帝恩主，今日我們又來玉關；請聖帝恩主開言訓示。
聖帝‧免禮！二位請坐，仙吏速奉清茶。
仙吏‧遵命！已奉上。
聖帝‧二位辛勞，濟佛你負大任，普度蒼生，今又帶領聖筆楊生奔走三界，著書勸世，勞苦功高。上天此次降旨著作天堂遊記一書，具有非凡意義，因天機既洩，必須收到勸世效果，否則有勞而無功，因爾靈賢堂著作善書，經典，諸善信皆大量印贈普化蒼生，正如一滴甘露，而能滋潤萬物，如果此書降於他處，恐勸化效果未能如貴堂之迅速廣大。
故天堂遊記必擇天地人三才配合最佳之善堂而降，此非蒼天有私偏，乃是天道無親，唯德是輔，故希諸生，應覺光榮，而加倍奉獻勸世，以答天恩。
楊生‧感謝聖帝鴻恩，我們全體同修致力於復興中華文化及固有道德，可謂不遺餘力，幸蒼天有感，全體同修感激不盡，我回去當向他們轉達聖帝恩主之訓言。
聖帝‧遊天界之範圍甚廣，若每處皆去，恐永遠遊不完，故吾之意，只要選擇對當今世道有關之部份參觀訪問就可，以期聖典早日完成，頒世度人，有勞濟佛費神引導了。
濟佛‧此是職責，請聖帝多開方便之門！
聖帝‧客氣！現時逢三曹普度，天上，地獄，人間，處處有神人鬼訪道修真，此次天堂遊記之著作，著重於此方面之宣述傳真，以收勸世時效。對症下藥，方能勸化人心。今後自可按此藍圖，建立起一座圓滿之天堂樂園，僅此數言吩咐！
濟佛‧多蒙聖帝指示，遵之！今日就此告辭。
楊生‧感謝聖帝開賜金言，先拜辭了。
聖帝‧有何困難，可來此陳述，吾自然代為化解。
楊生‧多謝聖帝恩主關懷！
聖帝‧命各仙吏徘班送駕！
濟佛‧楊生快上蓮臺，我們準備回堂。
楊生‧我已坐穩。
濟佛‧聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
