濟公活佛降-歲次己未年八月初三日[1979年9月23日]
詩曰
元始虛空號理天。原靈聚氣法輪圓。
千神萬佛出無極。逆旅回頭謝俗緣。
濟佛‧世人要跳下苦海深淵，一蹴而落；要飛往天上，則所躍不過數尺，此為地心引力之使然。所以世人修道，要脫離輪迴，首要拋棄貪戀地上有形物質之心，人既戀於世上之種種；心念癡迷貪執於此，濁氣下降凝結為地，地下自現九泉苦海了。
我們師徒，今日所遊，乃是清輕之天，楊生速放下一切，才能飛昇無極聖境啊！
楊生‧放下什麼？
濟佛‧放下你背上包袱及心中罣礙，一切不去想它，將自己拋在太空中，一切都不要帶，如此落得一身輕鬆，才能上浮於天。
楊生‧恩師說得是！但世人為何拋不掉包袱，罣礙呢？
濟佛‧眼見不記，耳聞不錄，則此心正直無鉤，包袱不能掛住，萬事無法阻礙，則血心化為道I['I'在'v'中]，如人生兩翼，似箭而能沖天，若心如釣鉤，放於苦海，鉤住浮木沉渣，則業障至，雖有仙佛硬拉，還是拉不上來的！
楊生‧感謝恩師錘打，去凡心而化聖心；定隨師飛往天堂，拜會高真上聖！
濟佛‧哈哈！果然回心轉意，守直I['I'在'v'中]透天堂；快坐上蓮臺，我們師徒一同遊賞天堂風光，解解心悶！
楊生‧是的‧我已坐上，請恩師起程！
濟佛‧攜著賢徒乘蓮臺上大羅天，越往高爬，越覺得身心飄飄！沉重的凡事拋在一邊，別去管，心無一慮，自然回到了先天。今日我們將到玉處宮，拜會元始天尊。已到了，楊生快下蓮臺！
楊生‧但見一片毫光燦爛，兩眼難開，我有些受不了。
濟佛‧玉清聖境，除非得道上聖高真，不然凡人及中下界神靈是難以進來的。因為玉虛乃大道源泉，道气無量無盡，強烈難敵，你乃凡人，雖有道力，但仍然爐火未清，故要到無極聖境，實有所阻礙，我賜一粒丹丸，快服下，以助道功。
楊生‧感謝恩師，我服下之後，立刻感覺元神百倍，身亦能發光，覺得剛才那些強光已變為柔和。
濟佛‧這就是以光合光，以神合神之原理，人修至生光，則能與仙佛合道了。
楊生‧前面一大殿，上書玉虛宮三字，光輝耀眼，殿閣寬闊，彩雲飄飄，瑞氣騰騰，不知此殿是否就是元始天尊之居殿？
濟佛‧玉虛宮又稱玉清宮，是天尊所居，我們快入內拜謁天尊，不可失儀。
楊生‧拜見元始天尊，下生乃聖筆楊生，奉旨著書，今日隨師來到玉虛宮，拜謁天尊，久仰天尊聖名，今日方能一睹聖容，實感三生有幸，請天尊開賜金言指點迷津。
天尊‧善哉！聖賢道脈由吾發揚光大，今日有此揮煌業績，吾覺心慰。大道生化非一言能盡，吾不說之，你可看吾手一指你眼前！
楊生‧我甚愚痴，不知其意。
天尊‧眼前一條路，直通你故家。聖手直指著你，你看清了嗎？知道了沒有？
楊生‧悟悟！點頭微笑！知道。
天尊‧我指你本來面目。道在其中，悟者自得。迷者雖有明燈引路，仍然心猿意馬，東倒西歪，跌下陰溝裡！元始先天大道，只是這麼一點小意思，這個小題目卻把世人搞昏了頭，不知所以然，可惜！可惜！
楊生‧感謝天尊之授記指點！
天尊‧無極混元一气就是九六原靈本來面目，然痴迷眾生不知回頭，迴光返照，看清自己，卻是每日每時注意他人之美醜，心神向外，故雖無極先天大道遠矣。
今日吾為楊善生授記，要你守住本心，本性，本靈，如此專注於斯，抱元守一，自可氤氳萌芽，種樹生果。修道無何困難，謹記吾一言
曰︰
多問自己，少管他人，如此修之，保證能長大成人，成仙，成佛。
楊生‧天尊妙理橫生！
天尊‧因為橫生，所以能一本散萬殊。
楊生‧再請天尊多參開示妙理。
天尊‧茲為弘揚大道，普度眾生，特向眾生說法。今述天地造化玄機概論。
溯自元始天王(玄玄上人，上帝，天父，老母，大道，真佛，真主)一气生化。清浮濁沉而為天地。然天體包圜于地之外，重裹如卵之殼膜白而包黃，而人附生於地，以為天上地下，實未知所居者地，而上下四週圍皆天也。天以自然如鐘繞十二時計十二重在上，如人身之有十二重樓，十二重上為無盡無極，故又言十三層天。地之在下，沉重至極還原而接天，故以九重號之(九極又還原也)。
[第一曰]先以地之最上一重。秀氣所鍾，堅凝而為石；屹立山頂，是為峰巒。
第二曰丘陵，上高為丘，大阜為陵。
第三曰槁壤，西北風光土燥，沙舞木凋。
第四曰卑濕，東南地卑水濕。形極汙下。
第五曰川澤，凡巨川大澤，必下地一層，以隄為盂注也。
第六曰流沙，地底有沙流動，隨水去來者。
第七曰黃泉；土本黃色，其水色黃而濁，純陰之泉也。
第八曰沉淵，深邃叵測，神龍潛焉，其源與太空相通。
第九曰薄溉，如霧如漚如瀆，相薄於虛無矣。
其下九重，純是一派清气，上達天之九重，所謂靜極動生，陰盡陽覆，因地球如蛋圓，故知地上，地下，四週皆是天也。
十二重天
太虛天下附於地，一望茫然。
‧施化天︰風雨雷電，雲霧霜雪，經行降結其間。
‧月輪天︰又稱水精天。陰精積水，故外瑩而半明半魄；明則與日相向，魄則背之。相向與相背，由遠近而增損，於是有上弦月，下弦月之分。
‧遊道天︰日月巡行，有四遊九道。春倚東為青道，夏倚南為朱道，秋倚西為白道，冬倚北為黑道。其中青，朱，白，黑各有二道，南方多一赤道，合計九道。惟春秋二分，日月同照，故交食多，四方對照，是為黃道，故曰遊道天。
‧陽明天︰日屬君體，陽精積火，故內朗而通體皆明，陰不勝陽，故晝則月不能並明。夜則以遠近漸轉，魄向而避，日輪以與地球相等，光能遍照八荒，故又曰火星天列宿天；萬物之精，上為星象，星之言精者，陽之榮也，皆依廿八宿所屬，故曰列宿天。
‧斗樞天︰象星列宿，浮生虛空，橫絡天腹，其行其止，皆須气焉，如氣球吹之上浮，气息又墜，此气即引力，因有引力牽制，故各星球保持不互撞，墜落，皆賴無極元气之作用也。
中有斗樞，其四星為魁，三星為杓，杓之初為斗樞，柄之末為瑤光，斗柄所指，為建南紐星，天之樞也，端居不動，列宿隨樞而轉，如車轂[軸]之旋運，故又曰
‧宗動天︰言諸天宗之而動也。書曰︰璿璣玉衡，以齊七致，法乎天也。
‧不動天︰天與日月，行動皆有長度，不疾不徐，晝夜循環，分為四時，皆隨斗柄迴旋，至此一重時，如斗樞不動，凝靜完固；又曰常靜天。所謂虛極而轉實也。
‧穹窿天︰此重天如地之所分九野，各定界限，以氣象形色而名。
正東曰青天。
東南曰蒼天。
正南曰陽天。
西南曰朱天。
正西曰旻天。
西北曰幽天。
正北曰玄天。
東北曰昊天。
正中曰鈞天，又曰黃天。
‧燄摩天︰分為三垣，中央為紫微垣，上臨勾陳帝座，下應斗中紐星金闕在焉。前曰天市垣，為帝座天庭，周天如烈燄摩空，因號燄摩天。
‧塊穿天︰又名兜率天。光明廓落，湛然常寂，因此天頂如兜圜彀率，故以名之。為道祖及諸佛所居。
‧大羅天︰玄玄上人及三清，五老所居。乃在極高之處，出遊天表，此十二天上，乃玄玄上人所居，下視塵凡，懸絕十二，真是晃朗無邊，森羅萬象。
楊生‧嘗聞玉帝上管三十六天，下轄七十二地，此又如何說之？
天尊‧天之排法甚多，世人有云九天，三十二天，三十三天，三十六天，吾今特為分析之。天本無窮無盡，上中下皆是天也。天之初成，乃是星球羅列之現象，至無極聖境，始離星球之氣質也。
天以一圓三百六十度為周，故云三十六天。上天下地，如樹之蔭影二倍之數，而成七十二地。由一圓中劃分可成九天，十二天，二十八天，三十二。三十三天，三十六天。
如人之建造房屋，可從中加以橫直隔間，任可增加層次，間數，若以方位分類，又有
‧東天，西天，中天，北天，南天五天。
天以無極○為始，道生一；一生二，二生三，三生萬物，故天有無極(盡)天。以明天，陽天為吉；暗天，陰天為凶。修道勿究數字多少，蓋數仍由○一二三四五六七八九所化，不離大道一理，故今以十二重敘述天之概略，乘其三倍，亦即三十六天也。故天數無盡，乘除加減變化無窮盡。修道者以三界包涵，徹悟即可。
今再述之！道教三十六天‧
大羅天，清微天。禹餘天。大赤天
賈尖天。梵度天。玉隆天。常融天
秀樂禁上天。翰寵妙成天。淵通元洞天。皓庭霄度天
無極曇誓天。上揲阮樂天。無思江田天。太黃翁重天
始黃孝芒天。顯定極風天。太安皇崖天。元載孔昇天
太煥南瑤天。玄明恭慶天。觀明端靜天。虛明堂曜天
竺落皇茄天。曜明宗飄天。玄明恭華天，赤明和陽天
太極濛翳天。虛無平育天。七曜摩夷天。光明文舉天
玄胎平育天。清明何童天。太明玉完天。太皇黃曾天
佛教三界廿八天
‧非想非非想處天。無所有處天，識無邊處天。空無邊處天。色究竟天。
善現天，善見天。無熱天。無煩天。
無想天。廣果天。福生天，無雲天。
偏清天。無量淨天。少淨天。光音天。無量光天。少光天。
太梵天，梵輔天。梵眾天。他化自在天。化樂天。兜率天。
夜摩天，利忸天。四天。王天。
楊生‧天尊所說的真妙，雖又聞修道必超出三界，此如何說之？
天尊‧三界者
‧無色界，色界，欲界也。要超出三界者，乃大羅金仙，大成至聖，大覺如來佛之境界也。
吾今以圖示之
‧大道修持，如至無色界，已臻無極上乘，為最高峰境界。然為不受虛空束縛，如人掛金鍊於頸，雖無遮面，仍有所罣礙，故再上超，似無頂之屋；可以圓通自如，毫無邊際，無圓圈之阻礙，此謂之超出三界。
世人甚多誤傳其理，以為佛始可脫離三界，不知無極仙聖，亦在三界之外。故經云‧凡所有相皆是虛妄。無色相即為無極也。但為脫身自由，故去金身，上昇無無色界(無無極界)，謂之涅槃究竟也。
‧天下眾生，皆是九六原靈，故不論歸依何教，首必去執破相；滅去毀謗他教之心，不起分別，怨憎，否則其心有物，雖有功德，心中不空，如圖所示半陰半陽，僅至太極色界果位，未能再超昇無色界道果也。
希能聞吾說法，速速改過，捨其執相，否則一生白忙苦修，鬥法不休，終墮阿修羅地也。
楊生‧天尊道高德重，示以古今未曾說之道，洩漏大道玄機，叩謝訓諭。
濟佛‧天尊為天人師，故闡露玄微，發人深省，糾正諸教訛傳教義，闢邪說，遏異端，希天下有緣眾生，閱讀此書，而能融會貫通，以此自悟，恢復元始本來面目。
天尊‧三千大千世界，無非元始上帝所生，傳教者自立門戶，干戈不息，妒气上昇，固執不放，故未能超脫三界五行，實為可惜！蓋玉清以下，上清之境為上帝之始气，太清之境為上帝之中气，再降至人境，則為上帝餘氣。是故上界天仙諸佛直得宇宙之性源，含气最厚。
中界星球氣天諸神，再承上界仙佛之气而變通，气已較薄。至餘人類萬物，則承中界諸星，日，月，地，海諸气，以為生命之活源，故其气澆薄而雜焉。
人類雖少得上帝之餘氣以成身，但能接通先天之性光，以成就萬德萬行，而可反身作天。反之，亦可將人身所得上帝餘氣，沉溺物慾，而消鑠殆盡，致性光泯滅，自造地獄。希世人體悟吾言，同體天心，保持良心，為普度眾生盡一心力，度化同胞同登道岸，是囑。
楊生‧感謝天尊傳道授記，跪下謝恩。
濟佛‧今蒙天尊點破玄機，天下眾生有福了，時刻不早，吾將帶楊生回堂。
天尊‧妙道說不完，真心自收圓。
楊生‧謝謝天尊，我們先告辭了。
濟佛‧聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
