第十三回 再遊東華宮聽東華帝君說法
濟公活佛降-歲次己未年十月廿三日[1979年12月12日]
詩曰
百歲光陰貴少年。青山綠水樂無邊。
晚霞猶可陶人醉。一覺黃梁學八仙。
濟佛‧
少年學道，智慧清明，學有心得。又因涉世未深，塵埃少染，
故靈性清淨，品質優良，若少年知修，大道速成。
中年學道，因家庭事業困擾一身，又為生活奔波，情鎖愛枷。
名利韁繩圍繞，掙脫不得，故困難多端。需要有渾身解的工
夫，才不會被這種迷魂陣困住了。一旦跳出這個名利恩愛的
圓圈，他就成了一位自由神，逍遙仙，自在佛了。
老年人修道，走在極端路上，一方面吃喝嫖賭都做過了，晚
年氣血衰弱，心有餘而力不足，上天要他好好休養休養。如
果能在此時看破世情，立定志向，想想跑了人生一大圈，得
到的又失去了，有的老伴撒手了，兒女長大分家遠離了，現
在所擁有的只是一顆寂寞的心，緬懷過去，策勵將來，想到
百年後的出路，一時心慌了，所以立下決心，斷慾修道，填
補破洞，修護玉體，若能精進不怠，自然可以修成一位老仙。
反之，倚老賣老，仍然一付老樣子，老毛病不改的話，病久
成絕症，老而不修，如風中之燭，熄滅旦夕。一旦三寸氣斷，
前途一片陰暗，地獄的道路呈現在眼前，那時真的一切都太
晚了。
不論男女老幼都是一位佛（神）子，莫浪費自己生命，只要遵
循著不妨害他人的軌道前進，則是通往天堂的大路了。
今日老衲帶領楊生再遊東華宮，楊生快上蓮臺，準備出發。
楊生‧我已坐穩，請恩師起程吧！
濟佛‧帶著楊生，心內有無限的感觸。眾生每日奔波不停，到底為誰辛苦為誰忙？那麼多的業障要眾生去償還，所以你們不得不忙呀！一旦債務還清不忙時，詐多人不知享清福，卻又在進行賭博行為，新造（積）業債，難怪世人不忙到白頭誓不休；甚而來世還要繼續忙下去，以償還這世沒算清的債務。世人如何做個無債務的人呢？
老衲教你們一法︰知足常樂可忘憂；忙中偷閒輕鬆修。這個秘訣，世人好好去體會，一定能像老衲一樣做個快樂佛了。東華宮已到，楊生速下蓮臺，向東華帝君參禮。
楊生‧恩師一路上詠出歎世之語，深獲我心，霎那之間。已到東華宮前。東華宮是天界的勝境，到處都是充滿著綠色的生命，進入宮內，向東華帝君行禮。
帝君‧善哉！世間的物質發展已經興盛至極，人類正在研究如何來延年益壽，中國人有一句話︰壽比南山。到底南山的壽命有多長？其實不是南山上泥石不爛，而是南山的樹木千年不枯。人活在世間，若像泥石頑固一般，又有何作用呢？所以還是活得像青翠樹木，才富有生命朝氣，與出人頭地的身價。
所以今日我東華木公再強調木頭的功用。它具有深厚的來源，為了使世人都能體悟大道，我不得不用淺顯的話來傳授東華精華，這好像一棵蔬菜，小小的生命能養活人類；一根短短草根，也能救活人命，促使萬物綿延不息。可見一點淺言，也能發出震憾的天聲，所以眾生不要小看了！
今日楊善生再來到東華宮，道緣深厚！我將帶你參觀另一處東華勝境，以了解人生之由來及如何來完成天賦的使命，使人們能夠重返生命的原來。
楊生‧感謝帝君慈懷，親切的栽培與教示，我願意傾聽帝君的敘述！
帝君‧那太好了，請隨我走吧！
楊生‧隨看帝君背後，感覺一股清新氣息，心內的鬱悶，頓時化消，太美妙了！
濟佛‧綠色是解悶化氣的妙藥，它可以沖淡枯燥與陰沉，故喜愛綠色的人，都是青春活潑的人，這是有一番道理的！
楊生‧前面一園圃，種滿了樹木與花欉，每棵花樹形狀不一，顏色萬殊不齊，花樹上面還各掛著一個牌子，上面寫著人名，不知這是什麼意思？
帝君‧哈哈！今日我要為世人解開生世之謎，這些花樹就是世人的原靈（形）花樹。當時五老孕育原靈，我木公亦負一份職責，人類的誕生就是樹木花草的萌芽。
樹木向陽，堅壯有力，代表男性；
花欉朝陰，軟弱易謝，代表女性。
它們象徵著世間男女生活的形態，只要世間生出一個男子，原靈樹苗就萌芽出土；若生產女性，則原靈花苗亦出面，在人間曰︰落土，在天上曰︰出土。
原靈的賦予就是種子，在人間曰︰精（卵）子，經懷胎的培養，種子埋在土中，一旦萌芽則人可以順利出世，若種子腐爛或變形受損，則胎兒變形或胎死腹中，或中途流產。天人一呼一吸，感應迅速，息息相關，天上原靈花樹代表著世上男女之生育，道功及身體健康情形。
楊生‧以前在地獄也看過原形花樹，為何與此地所觀相同呢？
帝君‧天堂，地獄，人間都是一心所現，世人原靈有三個藉冊，一冊在天堂，一冊在地獄，一冊在人間。天堂即是原靈本籍，地獄，人間是原靈的寄籍。
世人降生於地，如天灑種子，散播靈胎，降世之後，本有圓滿靈气，經紅塵污染，情慾侵蝕，精神耗散，又背負沉重業債，所以陷入泥濘深坑地獄，沒有靈力歸返本來天堂勝境。天上，地獄皆有原靈花樹，是顯像映射世人的活動狀態。
天如大鏡，人間動態一一映入鏡中，再反射至地獄，三才合一，
攝影追蹤，絲毫無隱，
故云︰
暗室虧心，神目如電；
人間私語，天聞若雷。
人間既可安裝閉路電視之搖控，可將某人之行動現形掌握，天上豈無此設備？
人在天之下，地之上，無法逃脫天眼電視，一舉一動，一言一行！盡現於廣大無邊的天鏡中。這些花樹即代表人身的靈命，上聖高真，欲察世人功果，展開慧眼向此一觀便悉。修道的目的即是在培養一棵花樹如何開道花結道果，你在世擁有愉快心境；則天上靈命也將心花怒放。你在世心境枯燥煩悶，天上靈命也將乾枯，葉垂喪氣，所以人當以心（念力）改變週遭環境，促使人在世間保有完美的生命，如此脫殼之後，你的靈命才能享有豐碩的果實（道果）。
楊生‧請問木公，人如何來培養靈命的昇華呢？
帝君‧花樹都有它的種子，種子孕化的幼苗一定和母花母樹相同，這就是種瓜得瓜，種豆得豆。所以人要修道，就是改良他的品種，使種子在任何季節氣候中都能適應生長，穩屹於暴風雨中而不倒，渡過層層魔考難關，以最好的因緣去結合靈氣，開花結子，這個結果的種子，就是聖胎，君子，舍利子。
它是堅韌不壞，任何的風水塵土（情慾恩怨），它都無動於衷，再也不萌芽。如此就脫離因果，保持獨立人格，這就是長生不死的成道，也是不生不滅的涅槃。
因此。在人間沒有辦法解脫你心中枷鎖，死後一樣沉在悶葫蘆中！因為現在的你，就是以後的你，心性無二，形狀仍同，所以世人應忘去週遭一切痛苦，尋找真我的喜悅。
不執著於善︰若執著於善，是背負著黃金萬兩，雖然上天，但寶物滿身！反成累贅，天堂樂境。你將無心欣賞。真正的成道者是能放下世間一切，而不是帶走世間一切！如此才能輕鬆自在。
其實人是空手來，空手去，你執著不放，反而是背道了，難怪人死了還將人間的痛苦煩悶帶走，多傻！樹葉枯黃，自動凋落，絕不留戀，唯棄落葉，樹木才能輕鬆新生。
萬物由無生有，由有歸於無，此即是大道本體。凡事出自本心，外面的有無，不礙於我，這樣就合道了。
不掛罣於惡︰惡為善之因，終生行善，心執於行善，聞惡心生不平，已失真道。天心如日月！無善惡之分，普觀（照）一切物，故日月常明。無惡不言善！故惡心既久，如落葉墜塵腐化，正培道（善）根（因），善念自生。
一個歷劫為惡的人，當他受盡磨煉懲罰之後，必能覺悟從善，故若一味念念前惡，則如落葉不腐，自無新生機會。蔬菜竹木須澆於污穢腐物，才能青翠活潑，故清淨經云‧男清女濁，男動女靜。清者濁之源，動者靜之基。
天本是清氣上浮，清氣是從地中發生；地本陰濁之體，由陰極而生陽，濁定而成清。男本清淨之體，女本污濁之身，雖清淨之體，源出污濁之身。地本靜，其源仍從天氣所結，故地氣生動，萬物萌生。女本靜，仍從父親所降，故陰陽有感發動而生育。
既明此理，善惡，清濁，動靜，皆在對立之中，若一旦犯惡！念念不忘惡根，心中黑暗無明，生機頓息，地獄牢而不破，永無翻身之日，非智者所取，故人當棄惡︰即忘去以前惡事，從此不再行惡事，如此為真解脫，是離諸惡道。
濟佛‧木公慈悲，一語道破了禪機，古德說︰一悟能消百年業，一燈能破千年暗。意在引人進入新生的靈命，不要老住在那種陰森沉悶氣氛的病房中，眾生要明白上天是慈悲的白衣天使，她的來臨雖然為你打針，灌藥，無非要救活世人，所以世人不要恐懼害怕。
神愛世人，絕不會故意讓你受苦，閻王都是仙佛的化身，他們如嚴父慈母，打你罵你都是為你好，不要恨他，怕他，要多聽話，以歡笑無私的心來取悅那些閻王老子吧！
天上的仙佛也是閻王的化身，只不過他們看到你們優良的行為表現，使他樂得開心，所以現出慈顏悅色，和講可親。這一切都是人為的幻化，所以說佛是眾生，仙是山人，仙佛與人本為一體，
世人！你要看發怒的雙親（天地神明），還是願意看到慈顏的雙親呢？這都要看你們自己了！天堂地獄就在你的家中，不要想太遠了，如前面是地獄，回頭就是天堂，老衲這一番話，都是從心中說出來的肺腑之言，希望世人好好體悟！
楊生‧好壞都不去想，一任自然。出家而知回家，有事能化無事，上天堂是想觀賞風光，下地獄是要度化有緣，在人間過得舒服，我想人能這樣的話。那麼不論上天堂，下地獄，住人間都會過得快活。天堂都是微笑瞼龐，地獄所見盡皆悲境景像，人間喜怒哀樂混雜，生前的心境，就是死後的心境，人死其心不死，故生死本一，善惡原同，把握現在，才是究竟之道啊。
帝君‧楊善生說得是，不愧為禪師子弟，禪宗心法，不執兩端，直指本心，見性成佛，不落言詮，不為法執，最輕鬆暢快，因此你能暢遊天堂。地獄，人間，絕非偶然，因你有此自由的心境，天上，人間揚眉瞬目即是，何必遠求呢？
楊生‧感謝帝君誇獎，這如小孩玩卡通影片，不辨真假，但他看得開心忘我，津津有味，這莫非是他的理想樂園。
帝君‧善哉；妙喻。心作天堂，心作地獄，心怡閻王看作三清，心愁三清化作閻王，想的開，看得破，才是天上逍遙客，不要再躲在斗室裡沉悶下去了。楊生你看看這些貴堂鸞生的原靈花樹吧。
楊生‧這些花樹形狀顏色不一，掛滿名牌，上面寫著人名，不僅中國字，還有英文，日文，及許多看不懂的文字牌，真是琳瑯滿目。這棵樹掛著本堂一位同修的姓名，長的肥壯，結滿果實，不知這是什麼意思？
帝君‧這是邱生之原靈樹，表示他的道體健壯，道果亦多。
楊生‧這棵樹長得甚為堅壯，果實亦多；但幹上有突節，這代表什麼？
帝君‧此為洪生之原靈樹，樹葉茂盛，但幹上尚有突節，表示有時還是想不通。道業（葉）已經生光，若技幹圓通，即是一棵很完美的道樹了。
楊生‧這棵樹長的不錯，可是一邊樹葉茂盛，一邊則稀疏，道果鬆弛，這代表什麼？
帝君‧這是ｘ生之原靈樹，他原形就如半屏山，一半青山，一半紅土，要再加水填土，才能築基建屋，這表示他曾崩頹道志，所以原靈樹半邊折斷，雖有再發新芽，但速度甚慢，如鬚短短，希能再加油之，春風吹又生，樹木展新芽，寄語之。
楊生‧這棵花欉高大，好像雞冠花，為何這些花朵有者變為枯黃色，有者折落在地呢？
帝君‧這是ｘ生之原靈花欉，花如雞冠，出人頭地。紅極一時，但因受一次劫禍，風雲變色，花欉受損不堪，我希望她能處理善後，修技剪葉，加本加肥，以復其元氣，否則太可惜了。
楊生‧這欉花不知何名？開得茂盛，但花朵不大，向外分散，不知何因？
帝君‧這是ｘ生之原靈花欉，此花本俗，故朵多而散，但是因勤於澆水，所以茂盛，近日已有變種現象。花有貴俗之分，隨人所變，故樹木花欉之原形。隨人的心態行為變遷，要成何種道果，都是由人自己播種自己收穫。ｘ生一點心意堅切，甚嘉！可是業債深重。因果所繫，致使兒女分散。
你看此欉花性過烈，花子播灑噴的太遠，難以留在花欉下面，所以子女放蕩不歸，要改變此命，要多歛性，撿回暴烈之氣，自然可以吸引種子回到自己家園。
濟佛‧今日時刻已到，我將帶楊生回堂，改日再來拜訪帝君，失禮之處，請帝君寬恕。
帝君‧時刻既至，我亦不便多留，奉送二位回堂。
楊生‧感謝帝君洩漏如此多的天機，後日一定再來拜訪。我已坐穩蓮臺，請恩師回堂吧。
濟佛‧聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
