問:別人都要講宗派。為什麼你們不講教界以及宗派。
答:我們不講教界宗派。是有非常原因。遍觀各教群書群經群
典。莫不是化人為善。在當時各教主皆沒有立名目。亦無教界以
及宗派。目下的教界宗派。是後人分別色相而來的。先生豈不知
異教通。大道元。現在的糾紛。以及殺伐。即是受分門別類的影
響來的。是何以故呢。各宗教都分門別類起論爭。在甲教即說甲
教是。而且推崇甲教的教主高得了不起。乙教亦然。試問先生。
教主高。與我們學的人有什麼關係。在甲教的何不學教主為人。
在乙教亦學教主為人。盡以愛人愛眾為本。以此做來。也就沒有
是非了。既無是非。豈有高下。既無高下。豈有論爭。既無論
爭。一切意義皆同。豈不是孔子說的大同。豈不是如來說的無邊
際。皆是如來。如來志願功德。咸入虛空。盡然如是。極樂大
同。天鄉天國不是演成一家了麼。假若是分門別戶。豈不是離開
了各教教主的意思了。現今世界的亂。我們宗教家。還不來研究
合一的法子。那一個又來研究呢。現在各國的文人。都在想避免
世界的戰爭。況乎宗教家嗎。然而宗教家又說我們只曉得修行。
那裏還知道戰爭呢。試問宗教家。戰爭來時。你們又往那裏去
呢。假如是亡了國。難道宗教家不當亡國奴嗎。依我看來。不但
宗教家要當亡國奴。就是宗教家所宗奉的教主。也會要當亡國
奴。他的國沒有了。他的人民又那裏還有呢。人民都沒有了。還
可以談得上宗教嗎。我們講宗教的人。首先就要拿穩主意。就是
佛法平等的意思。既然佛法可以平等。萬法皆可以平等。本著各
教主的意思。以愛人為法。以愛己之心而愛人。以愛人之心而愛
國。以愛國之心而愛世界。以愛世界之心而愛眾生。如此者可以
謂之曰天下大同。浩劫又從何來呢。現在浩劫之來。來之於人
心。人心之壞。壞之於宗教。因宗教不能感化人。宗教家處於感
化人的地位。他的行為還不及非宗教家。其他姑且不論。專說一
個是非色相。宗教家就難免除。若要免除這個是非色相。不要先
念經念佛念咒。必要將白日所行一切。晚間拿來思想一下。看對
與不對。對。我們就勉而行之。不對。我們就立刻懺悔。以後再
不要照不對的去做。然後我們再來念佛念經念咒。念經我們就要
回想經裏頭的意思。念佛我們就要推思佛的為人。念咒必須要觀
相。我們就要細想那尊佛。他為什麼成佛的。我們為什麼是眾
生。他為佛必定是由慈悲。滿不著相而來。我們念佛念咒念經。
皆要回想其意義。我們照他的意思去做。他可為佛。我們亦可以
為佛。我們是佛。自然是沒有是非了。倘若是為佛還有是非。那
嗎還有佛嗎。各教皆然。挽當今的浩劫。必須要把宗教挽好。個
個切實修持。一般眾生也就隨之而化除己見矣。一教若是。萬教
若是。萬教若是。世界若是。平等其法。那裏還有不是的道理。
一切眾生皆是相親相愛。那個又還願意造飛機大砲毒瓦斯以及死
光呢。現在發明這個東西的人。亦是不得已而發明的。是何以故
呢。因為假如是他不發明。他那個國家。必然受人摧殘。那麼就
沒有抵禦的力量。一定會要遭滅亡。但是造飛機大砲毒瓦斯死光
以及種種殺人之物。甲可以造。乙亦可以造。甲的利害。乙的豈
不更利害嗎。假若如是。世界不到滅亡不止。那麼豈不是冤哉枉
矣。試問世界通通都滅亡了。留得住那一個國家。設若只剩了一
個國家。那一個國家的人民。可以能夠佈得滿全世界嗎。縱然佈
滿了全世界。他們的人民到那個地方去。一切生活又怎麼樣辦法
呢。試問又有那一個人來供給他們呢。固然可以生產。生產了出
來。他們的銷路又到那裏去覓呢。但是我還有一句笑話。如他們
把別的國家人民打死了。他們去豈不怕受到風淒淒。雨洒洒。夜
涼涼麼。古語有云。殺人三千。自損八百。那裏有我這一個國
家。就不死人呢。這一個造飛機大砲以及死光的人。他都是有佛
性的人。他為什麼事。要造這東西來害人呢。雖則有佛性。他的
佛性未見。只知道我能造殺人利器。就是我的聰明。聰明便是智
慧。智慧便是佛性。他為什麼原故。要來造殺人利器呢。因為他
怕別人來害他。他既知道別人來害他。他豈不知別人來愛他嗎。
既知道別人愛他。他也就知道愛人。這個就是佛性了。既是有佛
性。只要宗教家。有我佛如來的慈悲。吐無礙的辯才來折服他。
他亦定是相信的。假是以平常宗教家的方法。單只教他念佛誦經
求保佑。那麼這一種人。他是絕對不相信的。就是有這種宗教家
來感化我。那麼我也就不能為他感化了。佛無虛語。佛無妄言。
拿我佛如來所說的不虛語。不妄言。來證實。那麼他就無有不信
的了。現在的科學家。是講證實的。若華嚴經第三十九。十地品
第二十六之六。自在天王與天眾無量億數。在虛空普散天衣供養
佛。百千萬種繽紛而下。一切世界悉現身。身相端嚴。無量億法
界。廣大悉充滿。一一毛孔放光明。說法的人。用這個法子來顯
現證實。那麼也就無有不信了。但是這一種人。都要真實不虛。
沒有一點迷信。那麼他也就無有不信的。事理都要證明。方可以
為真。但願信仰宗教的人。都要這麼樣實行起來。浩劫也就可以
挽回了。宗教也就繼續不斷了。但願世界講宗教的人。不要妄自
摧殘。說別個的拉雜不純。你們不去過細想想。佛門廣大。遍虛
空而盡法界。無所不包。無所不舍。莊子所以云。大道含於糞土
中。即是這個意思。吾願學者細思。切讀。證實佛法不虛。是之
謂各教之正宗。復以偈語以答之。
回憶佛門廣。色相盡包羅。況乎平等法。世間與娑婆。
佛法曰中道。各非齊好歌。萬象能如一。方便法門多。
懺悔入正道。孽海浪不波。無人無我法。眾生好琢磨。
毛端包括盡。相傳絕無訛。功德不著相。慈悲入正覺。
非法非非法。不必著清濁。濁者道之母。清者非道何。
清濁咸不著。生死跳出麼。不著生死相。自然散曼陀。
曼陀花開遍。隨處現瓔珞。諸寶莊嚴甚。華嚴經上說。
諸法無虛妄。眾生勤苦琢。得個大自在。恩周法界確。
