問:你們治病怎麼樣又講到孽上去了。豈不是迷信嗎。
答:並不是迷信。乃是正信。因果。因緣。夙根。夙孽。皆由因果而來。所以佛教云。欲知前世因。今生受者是。欲知來世因。今生作者是。這個因果。不僅止佛家說。各教亦嘗言之。即各科學家亦不能非此。發電即因。收電即果。不因發電。即無收音。此乃不易之理。君宜思之。今再以偈語以答之。
有無成世界。世界才相輔。無者有之因。有者無之母。
毫釐皆不爽。因果本如睹。回心朗照處。動輒入肺腑。
己身尚難欺。何況他人乎。方寸能玉白。可將天地補。
跳出陰陽去。兩間不為伍。常觀自在法。斯法出入無。
答:並不是迷信。乃是正信。因果。因緣。夙根。夙孽。皆由因果而來。所以佛教云。欲知前世因。今生受者是。欲知來世因。今生作者是。這個因果。不僅止佛家說。各教亦嘗言之。即各科學家亦不能非此。發電即因。收電即果。不因發電。即無收音。此乃不易之理。君宜思之。今再以偈語以答之。
有無成世界。世界才相輔。無者有之因。有者無之母。
毫釐皆不爽。因果本如睹。回心朗照處。動輒入肺腑。
己身尚難欺。何況他人乎。方寸能玉白。可將天地補。
跳出陰陽去。兩間不為伍。常觀自在法。斯法出入無。
