大宗師正在各地救苦度人，由湖南到湖北，聲譽顯赫，大江
南北，婦孺皆知「蕭老師」之名。進住湖北漢陽時，偶爾天案重
生，各處劫神，以及天樞佐相、凌雄主宰、仙佛聖賢，皆已議定
黑天浩劫，惟有觀音大士不忍，直奏凌雄。但凌雄諸聖尊，皆已
簽名，定於某年月日時，即行此劫，看看無法可設，遂轉回下
界，至大宗師處商議。
觀音大士云：吾聞此劫，心已酸痛，天尊捨其至尊之身，降
落塵凡，原為救度眾生，今議此浩劫，吾不足以為奇，天尊誠為
可憐，捨眾香妙國高位，一降而再降，險入惡道，而為萬劫莫
辭，亦不過為救眾生之苦。吾恨吾無體可借，倘吾能可以借體，
亦可以補救天尊之不是。今日有此大劫，倘天尊不救，又何必一
降而再降，墮落輪迴？
大宗師曰：吾亦無法挽救，況無形道祖，以及上屆各佛仙聖賢，
業已簽押，凌雄會議百餘日，吾皆在其中，倘再翻案，豈易為
之，能可為者吾當為之。
大士云：善哉，此時汝靈無用矣，而各天會議，皆由汝靈核准，
鐵案決不容易更換，我看能救今日之劫者，惟汝凡軀矣。
大宗師曰：凡軀孽重如山，豈能救此若大之浩劫，況天案已定
乎？
大士云：汝凡體豈非抱以身濟世乎？
大宗師曰：是。
大士云：既然如此，汝可奏明上帝，以及凌雄，以凡體翻案，或
可以挽回萬分之一也。
大宗師曰：此事若不濟，吾性命本不可惜，也決不是惜一紙奏章
耳，但吾諸靈均已畫押，空中過往神將，決不轉奏，然而吾肉體
又不能直上凌雄、靈霄兩殿，如何解救？尚請大士慈悲救我。
大士云：爾速即書寫表奏，吾可與汝代傳，吾並可與汝邀十方諸
佛如來，以及慈悲諸聖尊，協助汝立此奇功。
大宗師笑曰：但求無過。即刻焚香，再行刺心寫表，奏上：
至尊至聖，以及皇天后土、太虛眾聖之前而言曰：下民某竊思浩
劫已定，人力猶可勝天，先靈雖己畫押，凡軀尚且茫然，而知先
天諸靈借體，必須基於吾身，若無有形、無形何安，今願以此心
此身此性此命，代受眾生之劫。因何而有劫，因無善而有劫，下
民願以此心此身此性此命，代教化諸眾善，此謂之善導之而後再
劫。下民何人？敢以此身而代眾生乎？情因諸佛慈悲，上帝仁
慈，下民以諸佛之心為心，以 上帝之慈為慈，特懇大士轉奏，伏
主恩准施行，誠惶誠恐，謹表以聞。
觀音大士得表之後，即往邀同諸慈悲眾佛，同上凌雄，重行開
會，眾劫神以及諸聖尊見表而言云：此人殊大猖狂，以下方之
民，而奪上天之聰，應按天條一千三百九十六條，以褻天瀆聖議
罪，打入化道，
此即有我佛如來云：如以褻天瀆聖言罪，罪所應該，而吾輩以及
上帝無生，亦應打入化道矣，以該凡軀尚能慈悲捨身救苦，又能
捨身救世，爾輩妄自稱神稱聖，毫無慈念，我等難附和爾輩矣。
於是眾聖聽我佛如來之言，皆面面相視，不敢多言。無形道祖欲
言而不敢言，倘若不言，又恐諸劫神與我佛如來，大傷和氣。此
時慈航大士自思：今已有我佛如來大發慈悲，吾應於此時下以哀
告，或可使眾劫神稍有回心，亦未可料。
慈航大士，即刻跑於寶殿之中，向眾劫神跪而泣云：眾生有生、
天地有心、汝輩為劫神者，亦係助天輔仁，因不仁而後有規，但
吾輩挽劫者，因不仁而仁，所以教人化人，前者天宮議案，各個
皆已畫押，本不能再有此舉，因該生乃一凡夫，尚知慈悲，而吾
輩仙佛，爾輩劫神，尚不及凡夫俗子。
天樞佐相，亦在不便言之中，即起而言云：凌雄早已議定，今不
能更改，倘若變更，吾亦不願為此主宰矣。
眾香妙國佛王，已知大士奪得本體血表，吾正可於此時，將
血體凡靈召來，以便與伊議論，即用右手向下招請凡靈，已至凌
雄，隨同大士跪於殿中，再三邀懇。
佐相云：今已無法可想，汝濁靈又來寶殿，有污聖尊，又當定
罪，這時天尊手持刺心血刀，即將性體胸膛分開，化出無量道數
血光，諸劫神站立不穩，一同跪於凌雄，此時寶殿化為血光，聖
宮驚動無生聖母，以及鈞天上帝、玄玄上帝，及各天上帝（稱三
十三天），均到寶殿，各上尊亦來此研究挽劫之法。
無生聖母云：即命先天五行金童，先將性體肉靈救護之後再
議。凌雄主宰，已將印綬交出，眾佛再三相勸，未准，隨即而
去，無生聖母即命龍德光王佛代之。爾時眾劫神諸佛，皆入寶
殿，跪呈挽劫之議，無生亦同各上帝，金母、諸坤元、眾聖尊等
會議，將該案暫緩施行。但所有諸劫神，概被血光吸住，其身不
能行動。
慈航大士向肉靈言云：汝可將血光收回，以免諸劫神惱羞成怒。
於是再請五行金精診治，即刻全愈，同時亦將天尊協埋凌雄寶殿
一切印信、寶綬，概行辭卸，仍作凡夫優遊。大宗師仍復凡軀，
所有神權，一律辭卸。惟萬聖靈根，猶恐大宗師將神權辭卸，凡
軀有出意外，命雷部諸將，隨時保衛，著辛猛二將，不離左右。
憶昔日挽災之時，所有冤怨妖孽，以及不正之氣，於解除神權之
時，即行報復。所以派雷部暗中協助，又有萬法主宰，著令門
眾，無時無地護衛，大宗師辭去神權後，各處飄流，已有六月餘
矣。
