問:二十字是否咒語。
答:二十字乃群經之骨幹。咒語之總樞機也。豈止咒語可以比哉。誦百萬遍心中心。陀羅尼。不及我二十字一句。是何以故。持咒者不過一密宗。然而密宗之咒無解。學者豈知咒中之妙用。學者叩於師者。拜了多少佛。叩了多少頭。得一二個咒語。或一千個咒語。朝念夕念。夕念朝念。甚至於不斷的念。所得結果。觀相而已。念何種咒語。觀何種佛的法相。甚至於念一咒。而貫一佛法像。咒語多。法相多。朝夕念去。念來念去。又不知道念那一個的好。貫來貫去。又不知貫那一尊佛相的妙。縱然是持得好。貫得妙。亦不過為一過客耳。是何以故。誦的他的咒。貫的他的像。與我何干。本社不知誦咒之高妙。所以不持咒。不貫相。即身體力行二十字。非鄙人放膽。敢言我即儒釋道耶回當中完人也。再以偈語答之。廿字為經骨。廿字為咒語。慈悲這點心。此身即是佛。養育大千眾。專治諸肺腑。洗心與滌慮。琢磨稽上古。三心不可得。好將三無組。透澈三無法。斯道曰中孚。儒釋道耶回。冶之為一爐。不著是非相。還我性之初。聲色與貨利。忘卻上天府。蓮花世中客。來降大千福。這個大自在。毋庸抱主奴。佛法平等是。這是大千圖。觀法觀不住。決無一出入。高深非是法。淡描是點弧。佛海性天闊。自在法不殊。
答:二十字乃群經之骨幹。咒語之總樞機也。豈止咒語可以比哉。誦百萬遍心中心。陀羅尼。不及我二十字一句。是何以故。持咒者不過一密宗。然而密宗之咒無解。學者豈知咒中之妙用。學者叩於師者。拜了多少佛。叩了多少頭。得一二個咒語。或一千個咒語。朝念夕念。夕念朝念。甚至於不斷的念。所得結果。觀相而已。念何種咒語。觀何種佛的法相。甚至於念一咒。而貫一佛法像。咒語多。法相多。朝夕念去。念來念去。又不知道念那一個的好。貫來貫去。又不知貫那一尊佛相的妙。縱然是持得好。貫得妙。亦不過為一過客耳。是何以故。誦的他的咒。貫的他的像。與我何干。本社不知誦咒之高妙。所以不持咒。不貫相。即身體力行二十字。非鄙人放膽。敢言我即儒釋道耶回當中完人也。再以偈語答之。廿字為經骨。廿字為咒語。慈悲這點心。此身即是佛。養育大千眾。專治諸肺腑。洗心與滌慮。琢磨稽上古。三心不可得。好將三無組。透澈三無法。斯道曰中孚。儒釋道耶回。冶之為一爐。不著是非相。還我性之初。聲色與貨利。忘卻上天府。蓮花世中客。來降大千福。這個大自在。毋庸抱主奴。佛法平等是。這是大千圖。觀法觀不住。決無一出入。高深非是法。淡描是點弧。佛海性天闊。自在法不殊。
