一日大宗師坐在萬佛洞中，忽然想到，吾性雖則為神，吾身
乃為蕭氏，應當侍奉甘旨。於是與諸弟子分別，離開青城，一人
自返樂至家中。數年之間，不覺人情大有改變，蕭氏亞天聖父蕭
瀛公，早已仙逝，童氏亞天聖母，病在垂危。大宗師與慈母，日
夕相依，晨昏定省，並以原來之神，妙香香雲化藥，侍奉左右，
約一月之後，慈母精神恢復，天倫之樂，其樂也融融！
自思常有釋道之中，未曾出家，先已亡家，此乃忘本之道，
以己身他去，置父母而不顧者，非道矣。常言大道非天地之私。
大宗師欲將此道傅之於母，然子不能傳母，子又難為母之師，倘
若不傳，又謂之不孝，左右為難，遂重排香案，禱告聖母，請聖
母恕其不孝之罪，跪指大道，上天又其奈我何？然而道者，不為
天地之私，而為天地之公，萬物之公。公者謂道，私者非道，得
道者清輕，而馭清輕，上升天堂，不得道者濁重，而入地獄，斷
不能子入天堂，而母入地獄，此非天法，乃人法也。自法正而天
法自正，守人法而正天法，方為大端。道者天覆地蔭，無物不
覆，無所不蔭，凡有靈性，皆可以受道，誠者成之，而行者行
之，將此道傳遍天涯，而天涯白正，此道尤可維持世運，而近天
章。
繼後大宗師隨鄒君：（凌雄主宰化身）下湘江，傳道度人至
湖南南縣時，娶先師母黃淑貞，道號昌覺，迎亞天聖母同住，先
師母生一子一女。子蕭治，生於民國十九年，六月初四日午時，
在香港珠海大學文學院讀文史系，現在台灣高雄市，獅甲國民中
學任教，亦為中國國民黨黨員。女蕭楚江，生於民國二十五年，
丙子歲五月二十七日戌時，在香港大學畢業後，與黃善伯先生結
婚，善伯先生之父黃忠鈞老先生，為江西南昌大布商，亦為天德
門第虔誠弟子。善伯少時多病，為一冤鬼所纏，大宗師當年為他
解冤，冤鬼謂三世因綠，決不願解，大宗師遂將善伯之原靈，交
與冤鬼，另與善伯，換了一個新靈。所以善伯以後，異常聰慧，
八面玲瓏，與蕭治先生在香港珠海大學同學，現在香港作國際貿
易，甚有起色。
大宗師在漢口時候，感覺慈善事業重要，一方面可收容許多
失業同道，在農場工作修道，第二將農場每年所得，可作很多慈
善事業。所以在湖北金山，辦有農場，當中日抗戰，京滬失守，
中國軍封鎖馬當，日機猛炸漢口及長江沿岸，農場避難人多，份
子複雜，農場管理陸堯天，連函報告。此時大宗師正在漢口作四
十九天金光明大法會，不能前往，先師母抱著蕭治，率同道三十
餘人，前往金山，正趕上日機轟炸， 先師母殉難，蕭治腳趾受
傷。（詳情後述）
蕭家自 先師母遇難，家中上有老下有小，蕭治和妹楚江，都
在襁褓之中。大宗師每天在外，講經度人，席不暇暖，竟有 宋明
華師母，願承其志，負起撫育幼小，待奉高堂的責任，這種偉大
抱負，令人崇拜。 師母生於宣統庚戌年十一月初五日寅時， 師
母婦德深厚，秉聖母之性，抱慈悲之心，後改名蕭昌慈，至亞天
聖母歸天，兒娶女嫁之後，現住香港，主持青山辦道度人，一心
修真，其元神常顯於香港台灣佛殿之上，足見其無形之高矣。
蕭冶先生，與黃佩喬女士結婚，己生三子，天資均高。長子
蕭怡，生於民國四十四年，二月二十七日，子時，隨其父母在高
雄，就讀國民中學，次子肅笙，生於民國四十六年，正月十一
日，戌時，正讀小學，三子蕭肅，生於民國四十九年，八月二十
八日，未時，此子聰慧玲瓏，小名妹妹，明明是捍衛國家的男兒
漢，偏要叫他妹妹，可見其父母，很想再生一個乖巧可愛的妹
妹，所以如此作弄。黃女士廣東籍；非常賢淑，才華亦高，相夫
教子，別具風格，對親友同道，招待週到，應事裕如。再如蕭治
先生，因畢文史，素養很高，佛性深厚，來歷不同，因為生在佛
家，長在佛家，耳濡目染，與眾不同，當然是祖德淵源的關係。
